buscando-me

no espero comprension ni simpatia de nadie
ya tengo varios años en los ojos y puedo reconocer cada uno de tus malos actos como mis propios miedos.
Siento como me voy hundiendo, en vez de naufragar con la cabeza en alto. Puedo reconocer lo qe hay dentro de mi, Solo se me ocurre volver a escrir-me,
viajo de regreso a los recuerdos, qe ni siquiera quiero volver a encontrarme con ellos, me es inevitable no sentir.
Los días pasan tan rapido que los siento como una cachetada.
no encuentro mi lugar. viajo en lugares desconocidos, para reencontrar-me pero solo te encuentro en cada esquina, obstaculizando mi recorrido por lugares sin fin.

Caminando sobre la tierra
en un camino sin fin
seguis recorriendo tus recuerdos,
apareces en los momentos menos deseables.
apareces y me perseguis convirtiendote en mi sombra
dominando hasta lo más minimo de mi,
No puedo seguir caminando
eh encontrado donde estar.
Me equivocaré en parar.
Pronto volvere a recorrer este camino. 
Salud

sos vos que seguis resurgiendo,

resurgiendo de este mundo qe apesta.

Recorres en tu mente cada momento fabuloso-.

Son pocos.

Recorres tu vida, 

Desapareces de la mía, olvidas

volves

recordar. amar.

Suelo no ir en tu frecuencia.

Suelo encontrarte en cada uno de mis sueños, de mis días-

Suelo pensarte.

Regresas, luego de alejarte. 

de repente te sentas e imaginas un mundo color arcoiris, con muchas ganas de ser y sentir, creer y reir, al tiempo te das cuenta qe estas en las cimas, en lo más algo atravesando la locura de ser. creer qe sos invencible... Inquebrantable.

A contramano

Por Mabel Bellucci

En 1974 una oficina en la calle Corrientes al ochocientos, al lado del tradicional cine Ópera, se convirtió en la polis del activismo de la época. Por allí desfilaban feministas, homosexuales y gente diversa. Así, como el remolino de una tempestad, un correteo de mujeres entraba y salía mientras el teléfono no paraba de sonar. Una tarde, Néstor Perlongher tocó el timbre. María Elena Oddone abrió la puerta. En ese mismo momento se conocieron. Él era el referente del Frente de Liberación Homosexual (FLH), poeta y ensayista y ella la voz cantante del Movimiento de Liberación Feminista (MLF). Sin muchas vueltas, tuvieron un diálogo franco. Para Oddone resultó una enorme sorpresa, si bien llegaron a un acuerdo en cuanto a las formas de instalar temática novedosas e intervenir en lo público: impugnar la familia patriarcal, el autoritarismo masculino, el sistema de roles clásicos, la supremacía del varón sobre la mujer, la maternidad como único destino, la violencia doméstica. A decir verdad, un número considerable de las pioneras feministas de esos años estaban deseosas de introducir debates relacionados con el derecho a decir sobre el propio cuerpo y la opresión sexual dentro de sus agrupaciones, aunque presumían que la coyuntura histórica era al menos poco propicia para dar rienda suelta a polémicas tormentosas, tal cual llevaban a cabo otros feminismos del Norte.


En esa dirección, Perlongher avizoraba que las revueltas de las minorías sexuales constituían parte de esa gran masa crítica que a modo de diluvio universal azotaba las más profundas raíces del capitalismo en expansión. En consecuencia, sin pérdida de tiempo se involucró con el feminismo local para pergeñar un enfoque más combativo de la problemática sexual y de las luchas contra la discriminación en sus caras más diversas. Justamente, Oddone con su estilo punzante relata que en aquellos tiempos: “las preocupaciones sobraban, había un franco interés por demoler los famosos edictos policiales que permitían la impunidad de las razzias. Con los edictos como con la Ley de Averiguación de Antecedentes, se perseguía y se detenía de manera arbitraria a los homosexuales. De allí que uno de sus principales objetivos era armar alianzas con las mujeres para encarar a un mismo enemigo en común: el machismo autoritario”. Mientras aclara que “no tenían que estar tan preparados para decir a los cuatro vientos que el machismo jodía tanto a unos como a otras”.


Para 1974, después de muerto Juan D. Perón, un periódico de derecha ultramontana, El Caudillo, entendió que tal entretejido de constelaciones activistas traía su arrastre. Por esa razón, dedicaba tinta y papel en amenazar a esta coalición que suscitaba las iras del grupo paramilitar y terrorista la Triple A, creada por José López Rega desde el Estado. A estas mujeres las intimidaban con la amenaza constante de colocar bombas en sus domicilios por si acaso quedaba alguna duda pero también estaban sentenciadas a muerte si no desertaban de las huestes feministas.


Ahora bien, aquel departamento de la calle Corrientes, refugio de proclamas arrasantes, era además la redacción amateur de la revista Persona, un testimonio gráfico de los sucesos feministas de los años 70 en la Argentina. Con mano férrea estuvo dirigida por Oddone hasta su cierre. También allí funcionaba una biblioteca con sus libros y los compañeros del FLH podían guardar los suyos sin problemas. Durante un largo tiempo ese lugar se convirtió en un punto de encuentro del poeta con su grupo de amigos. A partir de 1976, con la imposición de las bayonetas, una vez por semana y a la noche tarde se reunían con las persianas bajas y el visto bueno del portero para no generar sospechas. “Entre nosotros había una corriente de simpatía y de afinidades políticas, aclara Oddone con tono firme. Y prosigue “Él era tan apasionado como yo. Nos preocupaban las mismas cuestiones. La guerra de las Malvinas nos unió más que nunca”.


Apenas Fortunato Galtieri lanzó su grito de combate para recuperar las islas, Perlongher escribió a contrarreloj un texto "Todo el poder a Lady Dy. Militarismo y anticolonialismo en la cuestión de las Malvinas". Salió publicado en Persona, bajo el seudónimo de Víctor Bosch, en 1982. De este modo, con un talante sarcástico desplegó su aversión al militarismo, como la expresión más cristalizada del heteropatriarcado. Si la memoria no falla, fue uno de los primeros en oponerse con su pluma a la ocupación soldadesca argentina. Luego de publicado este repudio poético, los gendarmes del orden secuestraron a Persona.


Dos años más tarde, los personajes de esta historia volvieron al redil: el 26 de enero de 1984, apareció una entrevista a doble página sobre la vida de nuestra adalid del feminismo porteño en la revista alfonsina. Se titulaba “María Elena Oddone. Devenir feminista”. La autoría de Perlongher quedaba oculta tras una firma un tanto exótica: Rosa L. de Grossman, apellido de casada de la pensadora Rosa Luxemburgo. El encuentro era más que nada una charla de amigas.


De esta manera, la estrechísima camaradería entre ambos activistas permitió acompañar acontecimientos de originales entramados, no reconocidos como un accionar político en esa coyuntura tan particular. En efecto, buscaban erosionar los cimientos de la opresión en común bajo un acuerdo en el cual nada ni nadie deberían ser excluidos. Y sin más, tanto feministas como homosexuales de forma independiente, confluyeron en gestas y diálogos que, por cierto, no fueron de sordos. De algún modo, algo de eso quedó registrado en la historia de los movimientos sociales para que se volviese a insistir años más tarde, tal cual lo hicieron en ese entonces.


-extraido de http://anarquiacoronada.blogspot.com.ar/ 

Pincipisho

R

Estoy pudriéndome, navegando en este océano de pensamientos
Me paro, camino y voy hacia la puerta, intento abrirla, me doy cuenta que no puedo salir.
Me miro atentamente, y tu recuerdo sigue detrás mio.
Sigo cayéndome a pedazos.
Camino entre cientos de recuerdos, hasta que invadís mi realidad.
Presta atención- dijo la voz de mi cabeza.
No eres vos,
Es que no sos capaz de ver bien, haz caído en lo mismo de nuevo.
No das asco, eres ingenua. Caíste en tu misma trampa.

Oda A La Mujer Imperfecta

Las mujeres imperfectas aman sus cuerpos, sus ciclos y lunas, con todas sus peculiaridades, tesoros y misterios.

Las mujeres imperfectas muestran con orgullo y honor las arrugas y las cicatrices, porque son las marcas que las recuerdan que fueron, son y serán más grandes que el dolor.

Las mujeres imperfectas se atreven a soñar en voz alta, avanzan al mismo paso desde distintas esferas, crean un lienzo nuevo donde todos los colores son necesarios y aceptan sus errores como forma valiosa de aprendizaje.

Las mujeres imperfectas respetan toda forma de vida y exigen de la misma manera respeto y justicia por la suya.

Las mujeres imperfectas llevan raíces en sus pies, ancladas a la Madre Tierra. Llevan en sus pasos a sus ancestras, hermanas, hijas y nietas. Bailan alrededor de las hogueras para mantener viva la llama de todas las mujeres que fueron quemadas en ellas por ser más imperfectas “de la cuenta”.

Las mujeres imperfectas celebran el inmenso regalo que les ha dado la vida al ser mujeres, gozan de su sexualidad y defienden el derecho vital de ser dueñas de sus cuerpos y sus vidas.

Las mujeres imperfectas se honran unas a otras, se dan la mano y el hombro, celebran los éxitos de las demás como si fueran suyos y lloran la lágrima de las demás como si las hirieran a ellas mismas.

Las mujeres imperfectas se rodean de hombres imperfectos, hombres sensibles, amorosos y despiertos que caminan al mismo paso, en el mismo sendero.

Las mujeres imperfectas comienzan a recordar que su sangre no es basura, su sangre es sagrada y trae consigo la alquimia de la vida.

Las mujeres imperfectas levantan la voz por la femineidad muda en justicia y en derechos, por los sueños mutilados, las manos atadas por la Historia y la boca sellada por la tiranía; porque el silencio sometido contiene el grito de todas las mujeres y el grito de una sola mujer contiene el eco de todos los cantos, el cielo de todos los vuelos, la simiente de todas las flores.

En sus vientres traen un canto antiguo y una esperanza gestante. Vienen pariendo estrellas a este tiempo tan hambriento de luz.

Las mujeres imperfectas dicen bien alto que no tienen miedo, caminan sin temor y sin amnesia por un mundo lleno de miedo a las mujeres sin miedo.

Las mujeres imperfectas no son propiedad de nadie más que de sí mismas, no forman parte del masculino genérico, ni son costilla de nadie, ni objeto de deseo, ni son invisibles. Son mujeres y quieren ser nombradas como tal.

Las mujeres imperfectas son increíblemente perfectas cuando se atreven a ser imperfectas, cuando se atreven a ser quien las dé la gana ser, cuando se atreven a ser, sin más ni menos, a ser.

Las mujeres imperfectas comienzan a sentir la llamada, a reencontrarse con otras mujeres imperfectas donde se recuerdan todo aquello que el alma no debe olvidar.

Se recuerdan que no están solas, que nunca lo estuvieron; que nunca lo estarán.
Porque ser imperfectas las hace únicas, ser imperfectas las hace, al mundo, a ellos y a ellas, LIBRES.

Fuente: Ada Luz Márquez

¡Me cago en su moral de iglesia!

Que se yo

cuando los días y las horas van acabando, es ahí cuando nos cuestionamos donde estamos parados. A veces puede resultar hasta un poco confuso creer qe estamos en esta vida realmente y nos cuestionamos acerca de donde nos encontramos. ¿quizá este sEa un sueño, o tal vez un simple infierno?, lleno de dolencias  incurables, y es ahí cuando deseamos la muerte y talvez encontrarla sea un paso a la felicidad..
Luego nos ponemos a cuestionar porque tan rápido pasa el tiempo. Sin darnos cuenta, este es el lugar de castigo, si mal te portas, peor la pasaras, veras ver morir a tu gente, veras como te despedazas hasta agarrar esa cólera que te mata lentamente. sera la muerte un camino a la felicidad? sera qe los qe mueren son porqe se comportaron genial y ya no los debían castigar? Nosotros acá vamos a estar pagando cada una de las incoherencias, alta el día qe encontremos la verdadera paz-
Sera qe los locos son aquellos que conocen la realidad tal cual es, y desean el día en que se produzca una rebelión para terminar con este mal? ¿sera qe los locos somos realmente nosotros?
Todo y cada uno de nuestros momentos intentan que regresemos y valoremos lo que realmente teníamos.
es cuando ahí me pongo a cuestionar porque me pregunto todo esto...
encontrarme con nuevos desafíos en mi vida, me hace creer, qe ya estoy en otra etapa, esa etapa de lucha y conquista, intentando acabar con cada injusticia. el día qe encontremos el dialogo y comprendamos acerca de los porqués, va a ser el día en el que disfrutemos lo que somos
conocer gente Nueva, en qe consiste? consiste en salir de esa burbuja por la cual estuviste encerrada toda tu vida, y conocer que mas alla de una puerta se encontraban grandes corazones, los cuales te amarían mas que aquellas personas que te vieron creer, que pasaría si no conociéramos a esa gente? acaso te pusiste a pensarlo?
a veces la cabeza se me llena de preguntas y no entiendo el porque...



Escrito una mañana, no como cualquier otra.
RoomiRomm

Mi yo... MI PEOR ENEMIGO

Cuando uno actúa sin pensar en que pasara, cuando las situaciones cotidianas lo único que logran es atormentar la conciencia de uno mismo y reaccionar de la peor manera. Reaccionar y poder lastimar a los demas.

Muy bien no le va, desde ya hace un tiempo largo. Sus días terminan emergidos en océanos sin salida. Su capacidad de pensar puede llevarla a romperse una y otra vez la cabeza contra la pared.

Intenta que las personas sientan su afecto, pero ella no demuestra nada. Vive carcomiéndose la mente, dia y noche y no puede salir de eso. Siempre esta espectacular cuando la encontras. Pero en realidad se odia, odia su persona interior como física. Busca refugio en lugares equivocados, esos lugares la llevan a hundirse cada vez más.

Quiere cambiar esa realidad, pero ya no puede, desbordan ríos de sus ojos cuando cae la noche, espera palabras de aquella persona que ya ni la juna. Espera ser entendida por los demás, y sabe que realmente se encuentra sola, como el día que nació. Se encuentra sola, perdida sin saber que hacer.

Cuando cree estar haciendo las cosas bien, lo único que hace es dañar a los demás, es una cadena que nunca termina.


En soledad ya no puede vivir, tiene bien en claro que cuando muera va a estar sola. Salir de ese agujero le es difícil, tan difícil que puede acabar con sus proyectos desgastando toda su energía.


Ya no sabe que hacer.
miedo a hablar, miedo a reaccionar, miedo a las consecuencias.

El miedo la mata lentamente. No sabe como terminar con todos estos monstruos perturbadores, su vida es una historia de terror, con personas reales y sentimientos reales.

Cuando no sabe que hacer lo único que hace es fijarse si esa persona esta bien, se pone feliz de la felicidad ajena, pero no puede encontrar en su interior su verdadera felicidad. Tal vez la haya encontrado, pero le es inalcanzable llegar a ella.


Los días siguen pasando, los momentos se agotan, sigue en el océano naufragando los males de este infierno, esta encontrando la solución. ¿Cuándo llegara?


Roomiromm

Grito

Tengo dos pendientes,
que ruedan por los lacrimales,
que desahogan al grito escondido,
no encuentran un espacio disponible,
los cristales rotos del fracaso,
hacen eco en la voz silente que se pierde,
desalientan,estrujan,dejan en mate a la impotencia,
entre gritos,quejas,rabia...la desesperanza,
día a día es tortura,
sentimientos encontrados,
deambulan perdidos,
buscando donde habitar cada noche,
solo hallo espejismos y oscuridades.
Cierro los ojos ,me siento enjaulada,
con grilletes y amordazada,
me duele la espalda, los brazos,
la agresividad me atrapa.
El tintero me a violentado,
mancha de rojo sangre mi huella ,
azul amoratado es mi masa ,
nace y muere el suspiro entre lamentos ,
se derrumban los castillos de arena
tiemblo de terror y miedo,
se me va la vida cuesta abajo
dejando marcas indelebles
que al machismo indolente delatan,
mis versos y sollozos,se encuentran

pierden el ritmo,se tambalean
antes de caer al precipicio
con los ojos bien abiertos,
¡¡GRITO!!

Autora: ADELA MENDO FLORES
TARAPOTO-PERÚ

Sueños, pesadilla... Realidad

Cuando la realidad se transforma en un infierno
cuando el infierno en el que te encontras es tu propia vida
¡Quieres desapropiarte de ella, reconstruirla o destruirla!
No tenes opción, los muros comienzan a derrumbarse.
Las luchas interminables,
interminables los días en los que te lloraremos
Lloraremos tu lucha y tu gracia de haber estado aquí.
Desdicho el día en qe te apagaste
Esa apagaste la luz de la poesía de tus días.

Ahora el cielo se tiñe de rojo y negro
esos colores que tiñeron tu vida
tu vida tan cruda y cruel.

La soledad me vuelve a atrapar,
me atrapa en interminables caminos,
caminos que se vuelven laberintos sin salida.

No encuentro solución,
la busco en todos lados, 
en todos los caminos ya recorridos,
esos caminos que se reflejan en mis días
se reflejan en mis ojos y ahí puedo sentir tu presencia.

Atormentas mis sueños, mis horas, mis días
¡Mi mente no para de pensarte!
desdicho el día en el que te vi
Ese día que deslumbraste y le diste otro rumbo a mi vida.
Cuando creía que podía seguir caminando
¡Qué iba a sonreír todos mis días!, iba a poder verte brillar.

Mi camino tomaba otro rumbo,
pero ese rumbo solo estaba en mis sueños
y me llenaba de ilusiones.
Seguía cegada, soñando...

El día que desperté pude entender
Entendí que estaba sola, que mi camino seguía por el mismo recorrido,
Nunca lo había cambiado,
solo había hecho un cambio de pensamientos, 
Esos pensamientos -sueños- tan hermosos,
se convirtieron en una pesadilla.

ESA PESADILLA LLAMADA REALIDAD


roomiromm

Entrevista a SAFE -krishnacore Italia-

     dharmavit, contanos acerca de cómo nace safe y quienes la integran? Tanto vos como Marko, se conocían desde antes? Cómo fue que decidieron crear SAFE juntos?

      SAFE es una banda muy unida formada en enero de 2004. Soy el creador junto cvon Marco, los dos tenemos largar experiencias dentro del hardcore, punk rock y la escena alternativa. Estoy en el SXE y el hardcore desde 1988 más o menos cuando tenía 15 años. Después de un poco de experiencia en la escena punk / hardcore, Marco amplió su investigación musical, lo que le llevó a interesarse por géneros similares al rock alternativo. Yo estaba en otras dos bandas, HALF MY TIME and FUMBLES IN LIFE

      SAFE ya ha publicado dos álbumes: el primero fue, "Make a Movie", un mini-CD con cuatro canciones y fue lanzado en 2004, y el segundo, "Not Alone", es un álbum largo que contiene diez temas y fue lanzado en 2007. Ambos álbumes recibieron excelentes críticas en revistas y diversos webzines, y se han distribuido en Italia y en varios países europeos, en los Estados Unidos, América del Sur y Asia

Vos perteneces al sxe, ¿Cierto? ¿Cómo fue que decidiste serlo?

Estoy en el Straight Edge desde 1989 más o menos, ya desde chico. Me convertí en vegetariano cuando yo tenía 17 años. Fue una elección muy simple, en verdad,  por un deber ético y moral. Ser vegetariano hoy debe ser un deber de todos. Quien come carne tiene que saber lo que hacer y lo que hay detrás del consumo de carne

Safe, es una banda de Krishnacore. ¿Qué particularidades tiene este estilo?

Estoy en la conciencia de Krishna desde 1992... Mi contacto con la conciencia de Krishna fue gracias a mi tía, pero al principio no me sentí atraído por esta forma de espiritualidad. Hasta que fui con un amigo mío al templo Hare Krishna (cerca de mi casa) porque éramos grandes fans de los Cro-Mags y Shelter en ese momento.

Cuando empecé a leer los libros de Srila Prabhupada comprendí inmediatamente que todas mis preguntas eran de cierta forma respondidas, Todo era más claro y más lógico. Los libros de Srila Prabhupada son maravillosos, son esos libros en los cuales entiendes que realmente Krishna es Dios, la Suprema Personalidad de Godhaead

Estoy convencido de que muchos devotos, me refiero a los que llegaron en el movimiento hace 25 años… Se convirtieron en vaishnavas también gracias a bandas como Shelter, 108 y Cro-Mags

Ahora están por lanzar su nuevo trabajo: “Ride A New Season”, contanos acerca de el, ¿Qué sellos lo han editado? ¿Cuándo llegara a América del Sur?

Sus letras, su música tienen un estilo muy particular, es una mezcla de hardcore con Shelter-inspired rockish sound.¿Cómo llegaron a crear esto? ¿Qué es el “Inite style"?

El nuevo sonido de SAFE es una mezcla perfecta de la música hardcore, con un sonido rockero más una inspiración sobre shelter, junto con melodías de estilo Ignite (incondicionales estilo de California). "Ride A New Sesions", nuestra nueva versión contiene seis pistas registradas en the Mark Gervasio’s Effort Studio y masterizado por Carl Saff en Chicago (EE.UU.).

En Europa, el CD fue lanzado por dos sellos discográficos "Beyond This World" Records y "Youth Crew" Records, mi sello discografico, mientras que en América del Sur va a ser lanzado en marzo de 2014 por Vegan Records con 4 bonus tracks tomado del cd "Not Alone”. El CD también se dará a conocer en los EE.UU. por "Bhakti Initiative" Records

"Ride A New Season" es la obra más grande de SAFE, quiero decir que está caracterizada por ambientes y sonidos que van desde el pop-punk al rock alternativo, a los ritmos típicos del hardcore. Esta particularidad hace que sea adecuado para un público más heterogéneo, que no sólo se especializa en y apasionado por el hardcore puro

Tambien, eres el creador de Youth crew Records. –cuentanos sobre ella.

Youth Crew Records nace en el año 1998 ... Realmente siempre fue muy positivo. Hemos visto que un montón de niños en la escena,  le gustaba lo que estábamos haciendo y una gran cantidad de niños estaban en el mismo tipo de música que es el estilo de hardcore a finales de los 80..

     Simplemente tratamos de producir el estilo de hardcore que los niños pequeños no están escuchando más. Estamos contentos de que los niños están conociendo sobre ella. No es sólo la "old school", es sólo el hardcore que disfrutamos al producir

Bueno Dharmavit, como tu sabes, está es mi primer entrevista. Gracias por contactarte conmigo y por la ayuda que me diste, también por confiar! Es muy importante para mi, poder ayudarte a vos también. 

Gracias a ustedes y a todos nuestros amigos en Argentina, gracias por tu apoyo y dedicación

      Burning Zine, Febrero 2014

"SAFE" KRISHNACORE ITALY interview

Hello Dharmavit is a pleasure to make this interview from Buenos Aires Argentina. Thank you for considering a Burning Zine, a pleasure!

     

     Dharmavit, tell us about how born "SAFE" and what those who make up the band? Both you and Marko, are known from before? How did they decided to create "SAFE”?

SAFE is a well-knit band formed in January 2004. I'm the founder with Marco, both long experienced musicians in the hardcore, punk rock and alternative scenes. I'm into straight edge and hardcore music since 1988 more or less when I was 15 years. After some experience in punk/hardcore scene, Marco expanded his musical research, which led him to take interest in genres similar to alternative rock. I was in two other bands, HALF MY TIME and FUMBLES IN LIFE. SAFE has already issued two albums in the past: the first, “Make A Movie”, is a mini-CD containing four tracks and was released in 2004; the second, “Not Alone”, is a full length album containing ten tracks and was released in 2007. Both albums received excellent reviews on magazines and various webzines, and have been distributed in Italy and in several European countries, in the United States, South America and Asia.

      

   sxe  you belong to, right? How did you decide to be?

I'm into Straight Edge since 1989 more or less, when I was a young kid. I became vegetarian when I was 17 years old. It was a very simple choice, right, an ethical and moral duty. Today being a vegetarian should be a duty of all. Who eats meat has to know what they doing and what exists behind the consumption of meat

Safe is a band Krishnacore. What is special about this style? And why decided that "Safe" is Krishnacore?

I'm into Krishna counsciousness since 1992... My contact with Krishna consciousness was thanks to my aunt, but at first I was not attracted to this form of spirituality. Until I went with a friend of mine at the Hare Krishna temple (close to my house) because we were big fans of

the Cro-Mags and Shelter at the time. When I started reading the books of Srila Prabhupada I understood immediately that all my questions were answered, It was all more clear and more logical. The books of Srila Prabhupada are wonderful, in those books I really understood that Krishna is God, the Supreme Personality of Godhaead

I am convinced that many devotees, I mean those who arrived in the movement 25 years ago.. They became vaishnavas also thanks to bands like Shelter, 108 and Cro-Mags!

Now they are about to launch his new job: "Ride A New Season", tell us about it What have they edited stamps.? When come to South America? What are your expectations? His lyrics, his music has a very particular style is a mix of hardcore with Shelter-inspired rockish sound. Reached How to create this?

The new sound of SAFE is a perfect blend of hardcore music, with a more Shelter-inspired rockish sound, together with Ignite style melodies (California style hardcore). “Ride A New Season”, our new release containing six tracks registered at the Mark Gervasio’s Effort Studio and mastered by Carl Saff in Chicago (USA). In Europe the CD was released by two record labels, "Beyond This World" Records and "Youth Crew" Records, my records label, while in South America it was released in March 2014 by Vegan Records with 4 bonus trax taken from "Not Alone" CD. The CD will also be released in the USA by "Bhakti Initiative" Recordings. “Ride A New Season” is the most mature work of SAFE, I mean that it's characterized by atmospheres and sounds ranging from pop-punk to alternative rock, to the typical hardcore rhythms. This peculiarity makes it suitable for a more heterogeneous audience, which is not only specialized in and passionate about pure hardcore

Also, you are the creator of Youth Records crew. -Tell us what you want about her-

Youth Crew Records is born in 1998... It's really positive. We saw that a lot of kids in the scene liked what we were doing and a lot of kids were into the same type of music we are into, which is the late 80's hardcore style. A lot of kids who got into hardcore in the late '90's, they got into hearing metal. They never even sampled hardcore. We just try to produce the style of hardcore that young kids weren't hearing anymore. We're glad that kids are getting into it. It's not only "old school", it's just the hardcore we enjoy to produce

Dharmavit, as you know, this is my first interview for my Blogzine (Soon to be played on paper). Thanks for contacting me and for the help you gave me, also trust! It is very important for me to help you too.

thanx to you and to all our friends in Argentina, thanx for your support and dedication-

 Burning zine, February 2014

Las Chicas Superpoderosas y su influencia en la equidad de género

Las Chicas Superpoderosas fueron concebidas de la forma más estereotipada posible: azúcar, flores y muchos colores. Pero el elemento X transformó a las tres Chicas en verdaderas máquinas para vencer villanos. Y de lo que pocos se dieron cuenta es que también comenzaron a romper las expectativas de los roles de mujeres y hombres en nuestra sociedad.

Hay varias razones por las cuales se introdujeron inconscientemente a la igualdad de genero.




Los personajes solían vestirse del sexo opuesto, mismo burbuja se disfrazaba de hombre e imitaba al alcalde.

Aparentemente, a la ciudad de Saltadilla ni siquiera le molestaba un poco el hecho de ver pelos en el cuerpo de una mujer. Otra lección de Estudios de Género. Además, el Profesor Utonio fue visto varias veces usando maquillaje como toda una Drag Queen.


Varias partes del dibujo dejan en claro esa posición, hasta cierto punto, de vanguardia para un programa infantil. Destacamos algunas como la conversación en que Bellota sostiene que “sólo porque cierta persona tenga recipientes de plástico en casa no significa que es una mujer“. “Eso“, coincide Bombón “los chicos también necesitan almacenar las sobras de comida”.

En otro momento, Burbuja dice: “Apuesto a que nuestro vecino es muy fuerte y varonil“. Pronto es reprendida por Bombón: “¡Burbuja, las mujeres pueden levantar pesas también!”. O cuando la misma Bombón comienza a especular sobre la vida de una chica: “Apuesto a que ella es una mujer halterofilista muy inteligente” y recibe respuesta inmediata de Burbuja: “… ¿que se enamora perdidamente del Profesor?“.

En un episodio, cuando el Mayor Poder (una parodia de Superman) intenta enseñarles acerca de los roles de género, las Chicas le dan una lección. “Hay algunos roles realizados sólo por hombres o mujeres, ¿correcto? Tomemos a su familia como un ejemplo. ¿Quién elabora y mantiene la casa?“, les pregunta el Mayor Poder. “Nuestro padre”, responden. ” ¡Exactamente! Y ¿Quién cocina?”. “Papá”, “¿Quién lava la ropa? ¿Quién lava los platos? ¿Quién hace el desayuno?”. “Nuestro padre”, responden en varias ocasiones.

Otro grupo de personajes creado por la serie eran los Chicos Cocosos (Bajeza, Bandido y Bacteria) – una versión masculina y maligna de las Chicas. Exceptuando la parte de que los chicos tenían la misión de acabar con las Chicas Superpoderosas, tenían una educación nada tradicional y muy desatendida: los Chicos Cocosos tenían dos padres (Mojo Jojo y Él)- y no tenían problemas con ello. Además, uno de ellos era un ser mitad demonio, mitad langosta.

El profesor era un padre soltero dedicado y cariñoso. Este es otro elemento que hace al dibujo tan brillante – romper de nuevo la estructura tradicional con la que se maneja la sociedad: el padre y la madre.


las Chicas Superpoderosas, niñas tan dulces y pequeñas, eran los adversarios más terribles que cualquier villano pudiera enfrentar.

“Por supuesto que lo sabías. Las superheroínas no son tan reconocidas como los superhéroes”










extraido de: marcianosmx.com/

Otros callan...

" Si crees que eres libre porque puedes llegar tarde en la noche, estas equivocado...

Tu libertad comienza por tu mente, tus ideas, tu inteligencia".

¿Victimas?... No existe igualdad sin respeto.

Esta imagen que seleccione, me hizo mucho ruido, en cuanto los acusadorxs y los argumentos.

No pretendo que todos pensemos igual, no pretendo que me crean dueña de la razón, simplemente aquí, en esta imagen, se pueden desglosar muchisimas cosas, empezando porque el feminismo, no es solo, mujeres en contra del machismo, es algo mucho más amplio que a lo quiere poder llegar es a la igualdad entre hombre/mujer, que cada uno posea sus mismos derechos, como bien aquí en la imagen se puede demostrar que lxs acusadorxs no son solo hombres, sino que involucra a gran parte de esta sociedad. 
Aún no puedo creer, como en este siglo,se pueda seguir juzgando, y hechando culpa de... sin sentido alguno, sin razonar, uno no quiere hacerse cargo de lo que pasa alrededor, e intenta culpar a la victima de lo que le sucede.

Después de tantas idas y venidas con este tema, me dí cuenta de muchísimas cosas, de las cuales quisiera compartir con cada uno de ustedes, leer sobre feminismo (historia-actual-internacional), es un tema bastante amplio, pero del cual me interesa. Y me hizo retomar muchos pensamientos

Talvez aún me falta informarme muchisimo acerca de este tema, seguramente. Pero esta claro que mi ideal quiere hacer llegar la voz a muchos lados, y que se dejen atras, todo tipo de estereotipos, qe no haya mas violencia,qe haya equidad de genero, qe se pueda ir por la calle tranquilamente sin ser juzgadx, que no discriminen a aquellos por su amor libre en los trabajos, escuelas, lugares públicos y hasta en la propia familia. -Eliminación total del Patriarcado- para poder lograr un modelo social justo e igualitario.
No tendríamos que cumplir con los estandares de belleza, debemos ser libres, "Mujer bonita es la que lucha", la belleza se encuentra en cada alma, intentando luchar para conseguir sus derechos, tanto asi como en los hombres.
eh leído, en una página de colectivos feministas, un hombre -machista- haciendo referencia a que "piropear" (en su modo más desagradable) no es una falta de respeto, ya que, nosotras somos las que nos arreglamos, y que ese es nuestro premio. Ese pensamiento tan finito, me hace reflexionar, acerca de cuan enferma puede llegar a estar la sociedad, gracias a lo que consumen diariamente. Ya nadie razona por si mismo, repite el discurso y actúa tal a lo que consume diariamente. 
En cuanto a los piropos, halagos, (y cito esto ya qué lo creo indispensable, porque son unos de los daños que comenten y luego también nos acusan por ello) los piropos debe venir de aquella persona a la cual sentimos algún afecto, y no nos haga sentir incomodos.

Una persona no necesita tu piropo para levantar su autoestima. Si esa persona esta segura de si misma, se ama y se respeta por lo que es
Una persona que necesita del piropo, es aquella que lo utiliza para sentirse "alguien" y para ser aceptadx por los demas-



El piropo se defiende como una expresión de admiración. El piropo es el que se produce entre un emisor que le dice algo a un receptor desconocido. El piropo es normalmente improvisado, ocasional, una costumbre oral y popular. (Venclovská, 2006)
Los piropos ofensivos…, no es un fenómeno nuevo. Se calcula que tiene al menos cuatro siglos de existencia en el mundo… pues ya para entonces éramos colonia Española y compartíamos rasgos culturales y costumbres de interacción entre los géneros. (Gaytan Sánchez P. , 2007) El piropo callejero, a diferencia de otros, se da siempre entre desconocidos… Suele ser una frase o una palabra que habla de la apariencia física de la mujer que un hombre o varios hombres dirige a una o varias mujeres. (Fridlizius, 2009)

-El piropo hoy
El “piropo” cobró dos dimensiones, una positiva y otra negativa, estableciendo desde el punto de vista de los actores sociales lo que es grato bien recibido y lo que es ofensivo y molesto. (Gaytan Sánchez P. , 2007)
Según encuestas, el 80% de los hombres opina que el piropo se mantendrá en este milenio, el resto dice que no debe seguir esta forma expresiva porque invade la intimidad de la mujer y su autonomía. Las mujeres opinaron en su gran mayoría, que es una forma de acoso sexual. (Venclovská, 2006)
En este hecho cotidiano el piropeador no espera que la piropeada le conteste ni se le acerque (Fridlizius, 2009), es solo una forma de expresarle que se siente atraído por ella.

(Extraido de la tesis de licenciatura en psicologia, "Percepción del acoso sexual en lugares publicos por mujeres de ciudad Juárez"realizada por Ixchel Villarreal)

"¿El Feminismo?…¡Qué horror!"; ¿Pero si es anarcofeminismo suena mejor?

¿Será entonces que el anarquismo está de moda? No tengo nada en contra de las modas, pero me parece que cuando de opciones de vida se trata, aunque las imágenes sean constituyentes de nuestra identidad, no sólo no son lo más importante sino que de ellas no se puede vivir.

El anarco-feminismo es un modo del anarquismo, es cierto, pero también lo es del feminismo.

Teóricas del anarco-feminismo como Peggy Kornegger (Anarquismo la conexión feminista-1975) plantean que las organizaciones feministas de los 70' eran anarquistas de modo inconsciente por la forma horizontal de toma de decisiones; sin embargo ella también es sumamente radical en su opción por el feminismo: plantea que ha optado por "trabajar y amar solo a mujeres" porque es entre ellas donde se dan las relaciones mas horizontales, menos jerárquicas, ¿más anarquistas? Sin pretender caer en lo anecdótico, me parece que como mujer el tema del feminismo y el anarquismo no me es ajeno. Pero no comparto la posición de que es porque soy una individua que se vuelve sujeto y en ese proceso no me son ajenas las diferentes reivindicaciones, como podrían ser las particulares "de las mujeres".

El ser mujer u hombre no es un accidente más. Es cierto que no hay una única forma de ser mujer como tampoco una única forma de ser hombre, en otras palabras la irrupción del concepto de "género" como construcción cultural nos abre nuestra dimensión para el análisis (¿quizás demasiado académico?), pero no creo que haya que caer en que por el hecho de ser diferencias culturales, construibles y deconstruibles, las diferencias no existen.

El feminismo ha pasado por distintas "etapas" desde sus inicios liberales por las luchas de incorporación de la mujer al sistema de producción y administración del poder, hasta las feministas contemporáneas de la igualdad o la diferencia. Pienso que el anarquismo permite plantear el asunto desde otra perspectiva, pero no para abandonar el feminismo sino para articular un entramado desde la intersección de estas dos posiciones.

Me parece que hay tendencias dominantes que plantean el abandono del feminismo y el parapetarse en posiciones que lleven o a la construcción de un individuo uniforme multiperspectivista (¿es esto posible?) o bien a suavizar las demandas de la diferencia en función de un discurso paternalista y patriarcal de que las diferencias son culturales y por ende muy acomodables a las demandas masculinas.

Si bien es cierto para mi el tema es la constitución de la mujer como sujeto, o si se quiere de yo-individuo-sujeto-mujer, no me cabe olvidar mi pertenencia (biológica o por opción) a un segmento humano cuya socialización en nuestra cultura y sociedad capitalista y patriarcal sigue teniendo consecuencias insatisfactorias. Es cierto que también lo es para el hombre, para el mapuche, para el pobre, para el marginal, etc. pero es pertinente recordar que el subsumir las problemáticas particulares en una lucha de clases extensa fue y ha sido práctica de ideologías jerárquicas bien conocidas por todos. "La mujer antes que mujer es explotada." ¿y por eso la violencia doméstica que su pareja (marido, compañero, novio) tiene en contra de ella no importa?

¿En qué está el anarco-feminsmo actual? Es necesario aclarar que esta tendencia ha sido predominantemente anglosajona; aunque el abordar "el tema de la mujer" (por más que moleste este concepto no encuentro otro adecuado y satisfactorio) ha sido una práctica constante en el anarquismo;  tiene sentido en este momento ser anarco-feminista más allá de las modas.

Podemos inferir que si hay sexismo del modo más brutal en nuestro medio, ¿qué podemos esperar del sexismo más sutil y encubierto?

El feminismo no es popular, ni aún entre las mujeres. Nadie quiere encarnar a la "llorona bigotuda", habiendo otros modelos mucho más atractivos y menos beligerantes. A pesar de ellos es necesario avanzar a posiciones que permitan visualizar nuestras prácticas sexistas y patriarcales (tal vez demasiado enquistadas y encubiertas) porque son relaciones de dominación. Y relaciones en que el poder cosifica a sus intermediarios determinando, muchas veces, su vida.

Es cierto, es necesario replantear el tema del poder sin negarlo absolutamente ya que la ausencia de poder también corrompe y sin él no podríamos levantarnos en la mañana (por ejemplo, poder-fuerza) pero a mi juicio el tema de la mujer como objeto de y del poder sigue siendo un impedimento para la construcción de hombres y mujeres sujetos, activos, libres y creativos.

Extraído de: alasbarricadas.org

Ninguna mujer pertenece a nadie

El feminismo existe no porque el hombre sea
"malo" y la mujer "buena" sino porque el
patriarcado es esencialmente un problema de dominación.

¿Y eso es lo que ustedes llaman vivir?

Levantarse con la aurora. A buen paso, o aprovechando algún medio de locomoción rápido, ir al trabajo. Es decir, recluirse en un local más o menos espacioso, más o menos privado de aire. Sentado delante de una máquina, teclear sin descanso para transcribir cartas de las que no se compilaría ni la mitad si fueran escritas a mano. O fabricar, accionando algún instrumento mecánico, objetos siempre iguales. O no alejarse nunca de un motor para vigilar su funcionamiento. O, en fin, mecánica y automáticamente, recto frente a un telar, repetir continuamente los mismos gestos, los mismos movimientos. Y esto por horas y horas, sin variar, sin distraerse, sin cambiar de atmósfera ¡Todos los días! ¿Es esto lo que ustedes llaman “vivir”?

¡Producir! ¡Producir más! ¡Producir siempre! Como ayer, como antes de ayer. Como mañana, si no nos sorprende la enfermedad o la muerte ¿Producir? Cosas que parecen inútiles, pero de las que no es lícito discutir la superficialidad. Objetos complicados de los que no se tiene sino una parte en la mano, y quizá una parte ínfima. Objetos de los cuales se ignora el conjunto de las fases que atraviesa su fabricación ¿Producir? Sin conocer el destino del propio producto. Sin poder negarse a producir para quien no nos agrada, sin poder dar prueba de la más pequeña iniciativa individual. Producir: ahora, rápido. Ser un instrumento de producción que se estimula, se aguijonea, se sobrecarga, que se extenúa hasta el completo agotamiento. ¿Eso es lo que ustedes llaman “vivir”?

Partir de mañana a la caza de una jugosa clientela. Perseguir, engatusar al “buen cliente”. Saltar al auto, del auto al colectivo, del colectivo al tren. Rendir cincuenta visitas por jornada. Desangrarse para sobrevaluar la propia mercancía y devaluar la ajena. Volver tarde, sobreexcitado, harto, inquieto, hacer infelices a los que nos rodean, estar privado de toda vida interior, de todo arranque hacia una mejor humanidad. ¿Y es eso lo que ustedes llaman “vivir”?

Secarse entre las cuatro paredes de una celda. Sentir lo desconocido de un futuro que nos separa de los nuestros, los que sentimos nuestros al menos, por afecto o por haber compartido riesgos juntos. Tener, si se está condenado, la sensación de que nuestra propia vida huye, que no hay nada más que podamos hacer para determinarla. Y esto por meses, años enteros. No poder luchar más. No ser más que un número, un juguete, un harapo, una cosa matriculada, vigilada, espiada, explotada. Todo en medida mucho mayor a la pena fijada en relación al delito. ¿Y es eso lo que ustedes llaman “vivir”?

Vestir un uniforme. Por uno, dos, tres años, repetir incesantemente el acto de matar hombres. En la exuberancia de la juventud, en plena explosión de virilidad, recluirse en inmensos edificios donde se entra y se sale a horas fijas. Consumir, pasear, despertarse, dormir, hacer todo y nada a horas establecidas. Y todo eso para aprender a manejar instrumentos capaces de quitar la vida a individuos desconocidos. Para prepararse a caer muerto un día por un proyectil que viene de lejos, disparado por alguien también desconocido. Entrenarse para morir, o producir la muerte. Ser instrumento, autómata en las manos de privilegiados, poderosos, monopolistas, acaparadores porque no se es privilegiado, ni poderoso ni dueño de hombres. ¿Es eso lo que ustedes llaman “vivir”?

No poder aprender, ni amar, ni estar en soledad, ni derrochar el tiempo a gusto propio. Tener que estar encerrado cuando el sol brilla y las flores emborrachan el aire con sus efluvios. No poder ir hacia el trópico cuando la nieve golpea las ventanas, o hacia el norte cuando el calor se hace tórrido y la hierba se reseca en los campos. Encontrar delante de sí, siempre y donde sea, leyes, fronteras, morales, convenciones, reglas, jueces, oficinas, cárceles, hombres en uniforme que mantienen y protegen un orden de cosas mortificante.

¿Y es eso lo que ustedes llaman “vivir”? ¿Ustedes, enamorados de la “vida intensa”, aduladores del “progreso”, todos ustedes, los que empujan las ruedas del carro de la “civilización”? Yo llamo a eso vegetar. Lo llamo morir.

Emile Armand, pseudónimo de Ernest-Lucien Juin, escritor y anarquista individualista francés, propagandista del amor libre/poliamor y anarco- pacifista.

fuente: http://politicospartidos.blogspot.com.es/2013/11/y-es-eso-lo-que-ustedes-llaman-vivir.html